D’abord, c’est Rouen, la place du marché, lieu symbolique du bûcher de Jeanne et l’autosuggestion olfactive du feu.

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Point de départ d’une cartographie empirique délestée de toute cristallisation religieuse et de récupération politique, Jeanne se réveille dans une sincère conviction d’évidence, en marge des multiples affirmations et interprétations.

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De ces premières et persistantes magnitudes s’impose alors l’intime nécessité d’une archéologie plastique traçant les contours diffus d’un point fatalement aveugle; faisant fit de la confusion propre aux fantasmes qu’inspirent les mythes sans les écarter.

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Cette réflexion enchasse les strates sensibles et insaisissables d’une entêtante énigme autant que d’une disparition.